还是聊聊克钦邦的那些事，密松水电站、文蚌联盟、西方NGO

前几天，我发了一篇提醒大家的文章。

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后来事态发展，证实了我说的。

今天呢，聊聊克钦邦的事情，之前我写过几篇关于克钦的文章：

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今天将跟大家聊聊这么几点：

1、克钦问题的由来

2、克钦与中国的牵连

3、西方在克钦的渗透

4、我们应该怎么与克钦相处

第一点，克钦问题的由来。

很多人并不知道，这个世界上其实本来是没有“克钦族”，克钦当地的主要族群自称Jinghpo或者Jinghpaw，音译成汉语就是“景颇”。

克钦族的取名则是英殖民者问路时，克钦山民告诉他，这个地方叫克钦，意思就是“红土地”——克钦在景颇语中就是“红土地”的意思。英国人就把他们叫克钦人，属于克钦族。

严格来说，克钦族的范围，是大于景颇族的。景颇族包含于克钦族集团体系，是一个族系（很多民族）的统称。克钦人( Kachin) 是他称而不是本民族的自称，“克钦”(Kachin) 一词，直至 19 世纪80年代中期，Kachin拼写法逐渐见于文稿，以致现在变成了民族族称。

克钦邦最早属于哀牢国，先后被卯国（勐卯）、南诏国、大理国、蓬国（勐蓬）、麓川国（勐卯龙）等统治过，后随麓川国并入大明，成为大明云南的一部分；明末，控制今克钦邦地区的掸族土王归附南部的缅人东吁王朝，掸族土王被缅人压制、缅人又无力直管，导致今克钦邦北部地区成为不属于哪个国家的区域。 

克钦邦北部包含江心坡地区、坎底地区、胡康地区，这些地方在晚清和民国时代被英国占领并入英属缅甸。

1947年缅甸各邦向英国争取独立，同年翁山将军依据彬龙协议同意将克钦邦、掸邦等地，划为自治区。

1948年缅甸独立后，根据1947年的“彬龙会议”决议，缅甸政府正式将密支那和八莫两个县划出，建立了克钦邦，邦首府在密支那。每年1月10日为邦庆日。

1962年出现克钦独立军和克钦独立组织。

1994年与缅甸政府签订和平协定，允许克钦独立组织可以控制克钦邦。

这段历史告诉大家，现在的克钦邦，特别是克钦邦的北部地区，历史上从来都不是缅甸控制的地盘。即便是克钦的南部地区，历史上也只是短暂（一百多年）属于缅甸。

所以说，这本来就是英国殖民者“捆绑”出来的“联邦”。

本来如果这时候缅甸政府能够妥善对待，倒也不是不可以在一起。

但是缅族的“大缅族主义文化”，把这一切全部搞砸了。

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要求所有少数民族必须说缅语、接受缅族文化。这就让大家接受不了。

我本来都跟你们不是一家人，你还这么干，那索性我就闹分家算了。

这才是克钦问题的关键。

至于后来的美国人和克钦人的关系等等，都不是问题的关键。

大家可以阅读这篇文章。

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接下来我们说说克钦和中国的关系。先看景颇族的起源。

景颇族的起源，景颇族起源于原始藏缅族，而藏族、缅族、彝族、羌族等等都是来源于原始藏缅族。这几个民族都是原始藏缅族向南发展的衍变的，一部分南下，成为了今天的缅族，一部分，在南下的过程中，上了青藏高原成为了今天的藏族，还有一部分上到青藏高原时候，走到一半又继续南下，就成了今天的景颇族。

更早的时候，距今4万至2万年间，在在黄河的上中游，存在一个叫“原始汉藏族”，后来，原始汉族在黄河中游分化出去之后，仍然使用原始汉藏语的原始汉藏族，改称为原始藏缅族。

复旦大学学者金力团队于2019年发表论文，以遗传学与贝叶斯统计方法研究，指出在公元前6000年的中国黄河流域，原始汉藏语分支出原始汉语与原始藏缅语，原始汉藏族因此分成原始汉族与原始藏缅族两支。

居住在原始汉族周边的原始藏缅族，被汉族视为野蛮外族，有羌、戎狄等称呼。学者认为古羌人就是原始藏缅族之一。

再后来，原始藏缅族沿着长江、黄河河谷，往上游及下游发展，与各地原有居民混合，分化成西羌、氐人、党项、藏族、西南夷等不同民族。在公元500年左右，原始藏缅族最终抵达中南半岛与印度南方，成为今天的缅族等族群。

而原始藏缅族在南下过程中，有一支上了青藏高原，与当地土著混血后，成了今天的藏族。其中有一支原始藏缅族，也上了高原，但是只上了一半，大致位置在今天的“康藏高原”（不是青藏高原，是康藏高原，又称川西高原，是青藏高原东南缘和横断山脉的一部分，地面海拔4000－4500米，分为川西北高原和川西山地两部分。）又继续南下。公元7世纪至9世纪沿横断山脉向南迁徙。一部分到了澜沧江、金沙江以东地区；一部分自澜沧江以西至现在的克钦地区。16世纪以后，一部分移居到现在的云南德宏地区。

大致上这就是今天克钦等地的景颇族来源。在我看到的克钦方面的文件中，还把中国称呼为祖国。

不管这句话是真心还是假意，我们听听就是了。我后来向克钦的有关人士询问这个怎么解释，对方说，克钦人都承认自己来源于中国。

需要特别强调，我在“聊聊克钦邦、克钦独立组织和文蚌联盟的那些事”这篇文章里面明确指出一个被国内“无知自媒体”乱写的地方。

克钦独立军搞的这个“景颇大地”说的就是克钦邦，而不是“文蚌联盟”声称搞的包括云南一部分、藏南一部分等。

接下来我说说西方在克钦邦的渗透。

西方在克钦邦的渗透由来已久，从最早的传教士，在克钦传教，让原本信奉原始宗教的克钦土著，改信了基督教。

传教士还修改景颇文字。景颇族原本有图画文字，大致是这样的。

现在克钦邦用的文字是这样：

而且在传教士的影响下，不得不说，传教士的现代拼音文字，比克钦的古老图画文字效率高太多。

也正是因为新的克钦文字出现，使得克钦的文明发展程度，上了个大台阶。毫不夸张地说，没有美国人，就没有今天现代意义上的克钦族。

网上有评论“从这个时候开始，克钦人开始大量皈依基督教，至今为止，信奉基督教的克钦人也认为自己是“基督教大家庭”的一员，目前，克钦邦有90%的人口信仰基督教，当地学英语之风盛行。因此从这个角度看，美国人堪称克钦人“开眼看世界”的“领路人”。因此我们也不难理解为何克钦人会对美国人如此亲近了。”

我是非常认同这个观点的，美国人就是克钦历史发展中的“大恩人”。

讲述这段历史，是告诉大家，克钦亲美，不是什么中情局之类的手段，而是美国人帮助克钦建立了自己的文字体系，并且在这个建立过程中，把美国文化渗透进去了，这是历史原因造成的。

而且当年的“第101突击队”，本来美国人并没把这个突击队当回事，只是在缅甸战场，为了对付日本人，组建的一支“炮灰部队”，但是在随后的战争中，这支部队作战勇猛，战斗力甚至超过了当时侵略缅甸的日本部队。这才让美国人刮目相看。

当然到了后来，美国中情局接手了继续影响克钦的工作。而且还有大量的西方的NGO在克钦地区活动。我们做了简单调查，大致上可以确定，在克钦的西方NGO数量，超过100家。

这些NGO在克钦无时无刻不在影响当地老百姓。一边打所谓慈善、救济等旗号，一边煽动当地人反华。

本来西方试图利用克钦来反华，后来发现这个效率不高。因为在中国境内，景颇族只有15万人，而且当地的经济发展远远超过克钦地区。

于是在这种背景下，“文蚌联盟”出来了。

中国僳傈族、独龙族、怒族，都被认为是他们同宗同源的“兄弟民族”。因而，克钦学者又把这些民族统称为“文蚌”族。

很多人对“文蚌”这个词感觉很奇怪，不明白什么意思。其实这里的“文蚌”是个译音，Wunpong或者说Wunpawng的音译。而Jinghpo Wunpong或者说Jinghpaw Wunpawng，也就是“景颇文蚌”，意思是“景颇联合”、“大景颇族”的意思。

不要从汉字的意思上去理解“文蚌”，只是约定的音译词语而已。更不要搞出“景颇”是“景色颇好”的笑话，“景颇”就是个两种语言翻译的译音单词，跟葡萄牙、西班牙之类译音没有差别，葡萄不长牙，西班也不长牙。

接下来，我们来看，在这种情况下，我们应该如何影响克钦。

首先我们要明确这几个不利的关键点：

1.1、克钦是一个文化上就亲美的地方。

1.2、克钦一直不爽缅甸中央政府。同时缅甸政府也不爽克钦。

1.3、美国和西方势力，一直在试图利用克钦来反华。

其次我们也要清楚我们的几个有利的地方：

2.1、克钦的经济严重依赖跟中国的贸易往来。

2.2、克钦当地人在一定程度上还是认可中国，至少是清楚自己起源于中国，看前面文件那句话。

2.3、克钦地区在地理上跟中国关系紧密。

其实上面的还要加个1.4那就是我们在密松项目上的做法，严重伤害了克钦当地的利益。这点是必须要承认的。关于这点，我在这篇文章里面做了详细讲述：

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我个人对克钦的结论如下：

1、在很长时间内，克钦会继续亲美，但是亲美不等于一定反华。

2、克钦独立组织和文蚌联盟是两码事。前者只是想获得更大的自主权，即便是景颇大地共和国，那也只是缅甸联邦下面的共和国。后者是想煽动克钦从缅甸独立，而且还要拉上中国的云南、藏南，还有印度的阿萨姆邦（注意，阿萨姆邦不是藏南），一起来搞个“大景颇共和国”。

3、目前的克钦独立军高层的态度很清晰，抱怨中国，抗议缅甸中央政府，大多数克钦独立组织的高层，都很清楚一个事实，那就是克钦既不能完全抛开缅甸，也不能抛开中国。

抛开缅甸，即便克钦独立，那么没有出海口，更是只能依靠中国。印度那边是高山。

国内对于克钦的误区在于：

1、把克钦独立组织，和文蚌联盟、西方NGO混为一谈，认为克钦对华敌对。这是完全不了解情况的看法。

2、觉得克钦跟美国走的太近，是不应该的。其实这种看法的人，应该明白，即便不考虑历史，现在的美国，每年都给克钦钱、武器装备等。我们给了克钦什么？

3、不深刻反思密松大坝的失策，那么在缅甸将来会出现大量类似问题。盲目跟缅甸中央“对接”，忽略地方利益的项目，不可能成功的。

如果强龙压制不了地头蛇，那么只能跟地头蛇合作，要么干脆不干活。

4、不同部门要有统一性，互相之间要有利益协调。看看美国，在对外政策上，从上到下，各个部门，高度一致。

5、要着眼长线，不要搞短平快，不要急功近利。要多交朋友，广种善因，才能多结善果。

一句话，只要我们给克钦带来的利益，远远超过美国给的利益，克钦就基本稳定了。

当然必须是“胡萝卜加大棒”，要不然，肯定会被发“好人卡”的。

最后我们来欣赏一下，云南德宏州的景颇族目瑙纵歌节的视频。

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